"ზოგადი ცოდნის" რაოდენობის და ამ ზოგადი ცოდნის მატარებელი ადამიანების რაოდენობის შეფარდება ჩვენთან ალბათ ყველაზე მაღალია დედამიწაზე :დ საოცრებაა
ვინც ვერ გაიგო ეს გამარტივებული მოკლე შინაარსი დავწერე სულ ჩემით, ჩემი ორი ხელით და 10 თითით, იმედია დაგეხმარებათ და უკეთ გაგაგებინებთ ამ ღრმა თექსტის შინაარს:
The text delineates an intricate exegesis of Neil Gaiman's oeuvre within a labyrinthine nexus of theoretical discourse, invoking the esoteric lexicon of patriarchialist paradigmatic narrative and subcultural theory. It illuminates an ontological tapestry woven from threads of classist, consciousness-oriented, and sociocultural axioms, extrapolating from the postulates of luminaries such as Derrida, B...
ძაან კაი პოსტია. მარა რეალურად სად არის ეს "არა-რუსული" იდენტობა? არამგონია ჩვენი თაობა ამას განიცდიდეს საერთოდ, ყოველ შემთხვევაში მე, საკუთარი ეროვნული იდენტობის შეგრძნებას როდესაც ვაკვირდები, რუსეთთან ოპოზიციაში მას ვხედავ მხოლოდ პირდაპირ ომის ოპონენტის და ოკუპანტის კუთხით.
ცხადია, იდენტობა ყველაზე მეტად ყალიბდებდა და მყარდება ოპრესიის და ამგვარი "ჩაგვრის" პირობებში. ამას ეხება გიორგი მაისურაძე იმ ლექციაში. ჩემი რუსეთის გავლენისგან თავისუფლების წყურვილი ნამდვილად ხდება ჩემი ეროვნულ იდენტობის დიდი ნაწილი, და საერთოდაც, თავისუფლების წყურვილი ხდება ჩვენი იდე...
https://youtu.be/bqLiFISmcNQ "პოსტ-საბჭოთა საქართველო - საკუთარი ადგილის ძიებაში - გიორგი მაისურაძე"
მე გამოვთქვი ვარაუდი, რომ პროპაგანდული მანქანა ძალით ქმნის ურთიერთგამომრიცხავ ახსნებს ერთი და იგივე მოვლენისთვის.
სწორი ვარაუდია, ზუსტად ასეთია კონსენსუსი კრემლის პროპაგანდაზე - ინფორმაციული ქაოსით ადამიანის დაბნევა
ზურა, ძაან მაგარი პოსტისთვის მადლობა. ზუსტად ასეთი პოსტებისთვის მინდოდა ეს ფორუმი - ყველასთვის ფამილიარული ფენომენებისთვის სახელის დარქმევა და გაგება
ლევან ბერძენიშვილის, გიორგი მაისურაძის და სხვა ტიპების ლექციებში არაერთხელ გამიგია დაახლოებით ასეთი შინაარსის სიტყვები- რომ თუ შენი ოჯახი არ იყო ჩართული კორუფციულ საქციელში, ანუ არ "ჩალიჩობდა," ამას საზოგადოება "არასწორად" მიიჩნევდა. ჯინსიც ამის სიმბოლო იყო, თუ გაცვია ანუ შენი ოჯახი კორუფციულია და "ჩალიჩობს," ასეთი იყო სტანდარტული სოციალური წყობა. ხოდა აღარ გვინდა ჯინსები :)) შევეცდები ვიპოვო სად მოვისმინე ეს ყოველივე
იგივე ლოგიკით შეიძლება ვისმჯელოთ რომ არაპიროვნულის ზიზღიც უფრო ადვილია, ვიდრე პიროვნულის (თუმცა ამ საკითხში საკმარისად დარწმუნებული არ ვარ)
თუ იგივე ლოგიკით ვმსჯელობთ, არაპიროვნულის ზიზღი პირიქით უფრო რთულია, არა?
იგი ივიწყებს მაგალითად იმას, რომ სახელმწიფოს აქვს მონოპოლია ძალადობაზე, რომ მანქანები დადიან გზატკეცილზე და ასე შემდეგ.
საერთოდ ბევრ ასპექტში ვართ ასე. ბავშვობიდან ვეჩვევით, თუნდაც ანეკდოტების სახით, რომ არსებობს რაღაც მარადიული და უსასრულო სიმართლე ქართულ სამყაროზე რომელიც ყველამ იცის, ანუ გურული რა ტიპია და კახელი, და პოლიტიკას და ისტორიასაც იგივე სტილში განვიხილავთ :დ